1)第175章 道门茅山,佛宗慧觉_人在初唐:我的提示词条老不正经
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  第175章道门茅山,佛宗慧觉

  树影婆娑,光线斑斓。

  水池之畔,鱼线垂下,直入水面之中。

  “师尊!”李绚恭敬的来到了韦玄藏的身后,穿着蓝色道袍,端正的坐在青石之上的韦玄藏头也没回,直接问道:“对于天阴教,你知道多少?”

  “天阴教起源神秘,它虽是魔门分支之一,但直到南北朝时期才开始出现,一直到隋末,魔教被大唐打的四散溃败,天阴教才在魔教内部崛起,其在短短三十年之前里,就已经聚集起了大批的人力,物力和财力,一直到陈硕真起事。”说到这里,李绚不由得停顿了下来,神色犹豫。

  韦玄藏很淡然,看都没看李绚,声音响起:“你继续说。”

  “是!”李绚脸色瞬间肃然起来,低声说道:“当年陈硕真起事,传言其法力无边,变幻莫测,可召天阴仙女麾下神将役鬼吏,故而引得民众纷纷信仰,不过也有其他传言,其实在陈硕真,在天阴教背后,有阁皂山在支持。”

  “你觉得可能吗?”韦玄藏依旧没有看向李绚,目光直直的盯着水中一动不动的鱼线。

  “可能性不大,阁皂山在江右袁州,距离婺州千里之遥,怎可能是阁皂山一脉,而且陈硕真事后,朝中对阁皂山也无任何追究。”李绚摇摇头,不过他还是肯定的说道:“天阴教肯定与道门有关,毕竟他之前叫太阴教。”

  “《归藏》有云:昔姮娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”

  韦玄藏稍作停顿,目光依旧紧盯着水面,继续说道:“后《淮南子》又云:羿请不死之药于西王母。姮娥窃之奔月,是为蟾蜍,而为月精。”

  “嫦娥就是太阴仙子?”李绚有些诧异,同时不解的问道:“可太阴星之主太阴元君不是常羲吗?”

  在道门神话体系当中,太阴星之主是开天辟地就诞生的太阴元君常羲,根本不是后来飞升的嫦娥。

  然而相比于太阴元君常羲,和吴刚、后羿有关的嫦娥仙子更为人所知。

  “所以他们改名为天阴仙子,顺带混淆了这两个概念。”韦玄藏语气之中带着一丝不屑。

  道门之中,信仰也是头等大事。

  普通的百姓可不会去分什么天阴仙子,太阴仙子,太阴元君的话。

  “伱知道真灵位业图吗?”韦玄藏随即抛出了一个很致命的问题。

  “世人有言,北朝时,寇天师重定道教法规,改革源流规制,创新斋醮仪式。南朝时,陶弘景创立《真灵位业图》,对道门诸仙进行了排列,确立了以三清尊神为首的神仙体系。”李绚话说的非常谨慎。

  “寇天师是太清嫡传,先得到老君玄孙李普文传授的《录图真经》,之后又得太上老君亲授‘天师’之位。”韦玄藏的目光仿佛粘在了水面上一样。

  李绚更是站在一旁,谨慎的不发一言

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